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domingo, 8 de mayo de 2011

El bautismo y los padrinos en la antiguedad.

Aunque no son reglas inflexibles, existían ciertas costumbres (muchas de ellas hasta ahora), relacionadas con el bautismo de infantes tanto en la antiguedad como en el presente. Puede que existan algunos casos excepcionales a estas reglas pero en la mayoría de los casos solía ser así.


Todo dependía del nivel social, económico, la cantidad de hijos, la mortandad y el caso particular de cada nacimiento y de cada familia. Lo que sí está claro es que al ser considerado algo importante no se dejaba a cualquier persona de poder ser...por regla general a alguien de la familia o a un amigo muy cercano.
Los padres no podían serlo. 


A veces solo había una madrina y siempre tenían que ser uno de sexo femenino y el otro masculino. La mayoría de las veces, si se mezclaban personas que no eran matrimonios se estipulaba que tenían que ser familia, o sea que un amigo no solía ser emparejado con un familiar; o eran familia los dos, o los dos eran amigos cercanos (hombre y mujer).


En algunos casos, el padrino era el sacristán o personas acaudaladas de la región en caso de niños con padres no conocidos.


La regla era o tener a alguien muy querido como padrino y madrina o a alguien importante de la región. Pero este último caso no era tan corriente, pues se estilaba que tenía que ser familia a ser posible.


Algunos dicen que normalmente, en caso de los primeros hijos bautizados solían actuar como padrinos, familiares bien cercanos (abuelos, si los había, tíos, primos y hasta hermanos.) Los demás hijos, se iban ocupando con familiares más lejanos, o amigos cercanos a la familia.


En las épocas de 1600 a 1850, en algunos lugares como por ejemplo Santa Fe, Argentina, en pura etapa colonial española o bajo esa influencia, se dio lugar a enlazar como padrinos a familiares que eran parte de las familias importantes y de esa manera afianzar lazos entre primos, cuñados, abuelos, y al fin y al cabo personajes importantes, algunos de los cuales tenían ascendencias en los mismos conquistadores o en los primeros colonos. De esa forma se lograba una jerarquía cerrada para esto casos.


Cierta información dice lo siguiente con respecto al bautismo:


Para el primer hijo:


Padrino: Abuelo paterno.

Madrina: Abuela materna.

2. Para el segundo hijo:


Padrino: Abuelo materno.

Madrina: Abuela paterna.

3. Para el tercer hijo:


Padrino: Hermano del padre.

Madrina: Hermana de la madre.



Son los "protectores" del niño, y según rezan las costumbres, son los sustitutos de los padres en caso de la ausencia de éstos. Por supuesto esto no es algo que se cumplía en la mayoría de las ocasiones. El ser padrino era un motivo de honor y alegría.


Para nosotros este campo es de mucho interés pues gracias a él, podemos descubrir enlaces familiares que de otra forma estaban ocultos.

  • Fuentes: - http://www.protocolo.org/social/ceremonias_y_celebraciones/los_padrinos_del_bautizo_quien_es_el_padrino_eleccion_del_nombre_costumbres_y_tradiciones.html

El Tifus ya estaba presente en Europa a principios del Siglo XVIII.

Artículo exportado íntegramente de la fuente que aparece abajo.


Mediante el estudio de la pulpa dental de ciertos esqueletos enterrados en Douai, en el norte de Francia, unos investigadores del CNRS y la universidad del Mediterráneo han constatado que el tifus ya estaba presente en Europa a principios del siglo XVIII.


Entre 1710 y 1712, mientras Luis XIV estaba librando una guerra con el norte de Europa por la sucesión española, la ciudad de Douai, en el norte de Francia, fue asediada en varias ocasiones. Hace unos años, durante unos trabajos de construcción, se descubrieron fosas comunes en la ciudad. Los esqueletos que salieron a la luz fueron sometidos posteriormente a estudios de paleomicrobiología dirigidos por Didier Raoult de la Unidad de Investigación sobre las Enfermedades Infecciosas y Tropicales Emergentes (CNRS / Universidad del Mediterráneo / IRD), en colaboración con investigadores del Laboratorio de Antropología Biocultural de Marsella, en Francia (CNRS / Universidad del Mediterráneo / EFS).


Foto: © Communauté d'agglomération du Douaisis, direction de l'archéologie préventive



El modo en que los esqueletos encontrados en las fosas comunes fueron amortajados por sus enterradores, y la ausencia de heridas físicas causadas por armas, hacen pensar en una epidemia, posiblemente más letal que las propias batallas que tuvieron lugar durante el asedio de Douai. Los análisis de biología molecular realizados por los investigadores permitieron identificar el agente patógeno responsable de la epidemia.

Utilizando el ADN extraído de la pulpa dental, los científicos identificaron el ADN de la bacteria responsable de la fiebre de las trincheras (Bartonella quintana) y el de la bacteria del tifus (Rickettsia prowazekii). Ésta es la demostración de la presencia más antigua conocida en Europa del agente del tifus, una enfermedad infecciosa transmitida por los piojos.

El mismo equipo de científicos ya reveló en un estudio anterior la presencia de estos agentes patógenos en los ejércitos napoleónicos un siglo después. El genotipo de la Rickettsia prowazekii indica que es la misma bacteria que más tarde se extendió por España.



Fuente: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/131210b.html